为了变美你吃过多少苦？有没有想过，吃这些苦到底是为了什么？

今天这一期，如果你有伴侣，我们希望你邀请TA一起听。它和亲密关系无关，没有对立，也并非一堂需要拷问对方的功课。相反，这期是我们在读完《服美役》这本书后，在震撼和恍然大悟中递出的一面镜子——它照见的不仅仅是我们自己，更是身后，是四周，是这个社会星罗棋布的圈套。

我们聊了变美，聊了美如何成为陷阱，也聊了怎么从陷阱里爬出来。聊得越深，发现离「美」本身越来越远，它变成了权力、功能、雄心，甚至是宗教。

对下颌缘的执念，塌鼻子成了心病，护肤宛如信徒上香，而节食，变成了一场永无止境的马拉松…我们似乎摸到了嵌套在自己身上的层层框架，它们如何结实地彼此焊接着，靠创造一代又一代人的自我否定、纪律和奉献，来完成吸血和进化。

但这期，中过圈套、识别了圈套，仍然身处其中的我们也并不能真正解套。读完这本书，我们内心的水泥森林，也有一幢幢看似坚固的大厦在摇晃松动。我们只希望这些轰隆落下的瓦片，可以隐隐激起你脑海中一点思考的涟漪。如此，关于服美役，我们也有了更多的清醒和默契。

�Highlights

*美是一个为女性精心设计的宗教。它实现的是对你的控制。

*纯欲：用你的纯，去唤醒观看者的欲。

*瓦解美神的第一步是我们要去区分：爱美的人，是爱审美，还是爱自己美？

*语言上的加冕，让女人一边觉得不配，一边用尽一生去够这个标准、去奉献。

*自我完善的动力很有可能只是资本主义的附带现象。*

*美这个问题几乎与美学无涉，而与权力关系密切相关。*

*广告影像偷去了她对真我的钟爱，再以商品为代价把这爱回馈给她。——John Berger

*人们在女性杂志上读到的内容与13世纪的《女隐士守则》没有太大区别。说到底，还是在探讨自我否定、纪律和奉献。——Laurie Penny

*年轻女孩学到的，并不是对一个人的渴望，而是对被渴望的渴望。*

*将美与消费需求联系在一起的这种机制，不仅具有美学效用，而且具有政治效用，因为它使我们处于一种镜像状态，使我们自我重复，没法从自己身上解脱出来。*

*自我展示的自由实际意味着对身体施加更强的控制。——Joan.J.Brumberg

*美学是一门关于感觉的科学。（aesthetics来自希腊语aisthesis，意思是「感觉」。）*

*男性有一种功能主义的倾向，将身体视为一个整体，而不是需要修改和调整的一系列独立元素。形容男性美是handsome，来自handy，表示具有功能的、实际的、有用的。

*如果护肤是一场舒缓和净化的仪式，那么节食就是一场永无止境的马拉松。在这场马拉松里，你的表现永远有待改进，永远不够好。*

00:06:14 为什么选在今天聊这本书？因为它真的解答了我们最近好多困惑！

00:11:50 美是给女性精心设计的宗教，花光你的钱，占据你的精力，最后什么也不给你留下。

00:14:25 身居高位的“黄脸婆”姐姐：不打扮才是我走到今天的武器。

00:18:06 Guxi羡慕姥爷当年差点削掉的下颌骨线条，因为我们总在渴望自己没有的。

00:24:03 「穿衣自由」是不是让我们更不自由了？Weiya依然会因为穿太少，在健身房感觉不自在。

00:26:06 反思我俩是不是太想进步了，让美变成了一种雄心？

00:30:19 女企业家们的活动上，大家都在问Weiya怎么减肥。

00:33:51 为变美花的无数的钱，是我们从这个社会购买的赎罪券。

00:38:31 语言上的加冕，让女人一边觉得不配，一边用尽一生去够这个标准，去奉献。

00:45:06 与高颅顶、罗圈腿、鸡皮肤的缠斗…甚至每晚的护肤仪式，都是我们在为美神上香。

00:48:41 原来形容男人帅的词儿handsome，也带有一层深意。

00:50:39 腋毛是不洁？幼态才是美？纯欲是用「纯」唤醒「欲」？

00:51:52 让女生穿纱裙跑越野赛，我们怎么看？

00:54:35 瓦解美神的第一步：爱美的人，是爱审美，还是爱自己美？

00:57:36 Weiya是否后悔这些年在自己变美上的投入？

01:05:13 社会上的每一个人，都在为培养「男子气概」付出代价。

01:08:28 我们希望看到更多以「自在」为标准的体育比赛，不行就自己办一个。

01:11:42 减少美的胁迫，我们不想看到更多女明星在产后立马光彩照人的亮相。

01:16:56 本期阅读（观影）推荐。

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